DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 580

DMC www.dme.tv WENG เชร์ -ขาย เจ้าของร้านนิช และครอบครัว เตรียมรอโปรยกลีบกุหลาบด้วยความอะเลิร์ทค่ะ พ.ต.ท.ชลิตทิพย์น้อยสง่า สารวัตรจราจร สน.บางยี่เรือ นายระบิล ปานแม้น (คนกลาง) ผอ.สำนักงานเขตธนบุรี

DMC www.dme.tv วันประวัติศาสตร์ วันฉลองชัย...ชิตังเม ดอกกุหลาบ เกรด A ++ จากใจชาวอิบาราชิ www.dme.tv ดอกกุหลาบคุณภาพ ระ เมื่อม จากใจลูกพระธัม-แอตเติ้ล ดอกกุหลาบสุดพิเศษ จากใจลูกพระธัมฯโตเกียว

หลวงพ่อตอบปัญหา? โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC Q1: จะทำอย่างไรดีเมื่อลูกติดรายการโทรทัศน์ มาก? Q2: จะแก้ปัญหาอย่างไรดีเมื่อลูกทะเลาะกัน หรือไม่ถูกกัน

หลวงพ่อตอบคำถามเกี่ยวกับวิธีการจัดการเมื่อลูกติดทีวี ว่าควรอนุญาตให้ดูทีวีได้บ้าง แต่ต้องแบ่งเวลาและเลือกเนื้อหาที่เหมาะสม นอกจากนี้หลวงพ่อยังได้ให้แนวทางในการแก้ปัญหาความไม่ถูกกันระหว่างพี่น้อง โดยแน

สพฺพรส์ ธมมรโส ชินาติ รสแห่งธรรมย่อมชนะรสทั้งปวง พุทธพจน์ Dhamma TIME ติดต่อสอบถามโทร.02-831-1774 www.dmc.tv ให้คุณอยู่ในบุญตลอดเวลา 08 พฤศจิกายน 24

28 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อปปมป์ เจ นิพพุติ ภุญชติ ยทิ อสาหเสน อปรูปฆาติ พลญา วณฺโณ จ ตทสฺส โหติ น หิ สพฺโพ อาหารมเยน วณฺโณ ฯ ถึงแม้จะบริโภคอาหารที่จืดชืดเพียงเล็กน้อย แต่ไม่เบียดเบียนใคร ด้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกอาหารที่ดีและไม่เบียดเบียนใคร โดยอ้างอิงจากพระธรรมกิตติวงศ์ ซึ่งเน้นว่าการบริโภคอาหารที่เรียบง่ายไม่เพียงพอเพียงอย่างเดียว ในการได้มาซึ่งสุขภาพและผิวพรรณที่ดี การกระ

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 31 น เว นินทา สุปริวชฺชยาถ นานา ชนา เสวิตพฺพา ชนินท เยเนว เอโก ลภเต ปส์ส เตเนว อญฺโญ ลภเต นินทิตาร์ ฯ อันการนินทา ใช่ว่าจะหลีกพ้นได้ง่ายเลย คนที่เราพอจะคบหาได้นั้น มีอัธยาศัยต

บทความนี้สอนให้เห็นว่า การนินทาเป็นปัญหาที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ และทุกคนมีอัธยาศัยที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะได้รับการยกย่องหรือนินทา ผลกระทบจึงอยู่ที่การมองและตัดสินกันของสังคม ที่มา: dmc.tv

120 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อปี เจ ทลิททา กปณา อนาฬิยา กฎาทุติยา ปติโน จ สา ปิยา สพฺพงฺคุเปตายปี อปฺปิยาย อยเมว เสยฺโย กปณาปิ ยา ปิยา ฯ สตรีใด ถึงจะเป็นคนเข็ญใจไร้เครื่องประดับ มีแค่เสื่อผืนห

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความรักในความสัมพันธ์ โดยเน้นความคิดที่ว่าสตรีที่ไม่มีเครื่องประดับ แต่เป็นที่รักของสามี ย่อมมีคุณค่ามากกว่าสตรีที่มีทุกอย่าง แต่ไม่เป็นที่รัก สิ่งนี้ช่วยสะท้อนให้เห็นถึงคุ

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 173 น ปณฺฑิตา อตฺตสุขสฺส เหตุ ปาปานิ กมฺมาน สมาจรนติ ทุกเขน ผฏฐา ชลิตาปิ สนฺตา ฉันทา จ โทสา น ชานติ ธมฺม ฯ เหล่าบัณฑิตย่อมไม่ประกอบบาปกรรม เพราะเห็นแก่สุขส่วนตัว แม้จะกระทบกับ

บทเรียนจากชาดก 173 สอนให้เราเข้าใจว่าบัณฑิตไม่ควรทำบาปกรรมเพื่อหาประโยชน์ส่วนตัว แม้จะมีความทุกข์หรือความลำบากก็ตาม แต่ควรยึดมั่นในคุณธรรมและไม่ถูกครอบงำโดยอารมณ์ที่เกิดจากความชอบและชัง ที่มา: dmc.tv

192 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อกตญฺญุมกตฺตาร์ กตสฺส อปปฏิการก ยสมี กตญฺญุตา นตฺถิ นิรตฺถา ตสฺส เสวนา ฯ คนที่ไม่เคยสำนึกถึงบุญคุณของใคร ๑ คนที่ไม่เคยทำความดีแก่ใคร ๑ คนที่ไม่เคยตอบแทนบุญคุณที่เข

บทเรียนจากพระธรรมกิตติวงศ์เกี่ยวกับความสำคัญของความกตัญญู ระบุประเภทของคนที่ไม่เคยสำนึกถึงบุญคุณรวมถึงคนที่ไม่เคยทำความดีแก่ผู้อื่น และคนที่ไม่ตอบแทนบุญคุณ การเสวนากับคนที่ไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ถือว่า

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 215 เย เว สน์ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจโย สุขทุกฺเข หัส ขีณ์ อณนติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สติ ธมฺมมนุสฺสนฺตา ฯ คนที่เป็นเพื่อนของเพื่อนได้จนตลอดชีวิต ทั้งในยามสุขและยามทุกข์ ถึงเพื่อนจ

บทเรียนจากชาดก 215 นี้เน้นถึงคุณธรรมของเพื่อนที่ดีซึ่งจะอยู่เคียงข้างกันทั้งในยามสุขและทุกข์ เพื่อนแท้ไม่ทอดทิ้งกันและคอยสนับสนุนในทุกสถานการณ์ เมื่อมีสหายที่ใจดีและมีคุณธรรม เราจะสามารถเผชิญความยากลำ

270 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนุโตปิ เจ โหติ ปสนฺนจิตฺโต ปาร์ สมุททสฺส ปสนฺนจิตฺโต อนุโตปิ โส โหติ ปทุฏฐจิตโต ปาร์ สมุททสฺส ปทุฏฐิจิตโต ฯ ถ้าใจใสซื่อต่อกัน ถึงจะอยู่คนละฝั่งทะเล ก็เหมือนอยู่ใก

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของความบริสุทธิ์ในใจเมื่อมีต่อกัน แม้ว่าจะอยู่ห่างกันแค่ไหน แต่ถ้าใจไม่คิดร้ายต่อกันก็ถือว่าจิตใจใกล้ชิดกัน แต่หากมีความคิดร้าย ถึงจะอยู่ใกล้ก็รู้สึกเหมือนห่างไกลที่มา : dmc.t

280 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น โส ราชา โย อเชยย์ ชินาติ น โส สุขา โย สุชาร์ ชินาติ น โส ภริยา ยา ปติโน วิเทติ น โส ปุตตา เย น ภรนุติ ชิณณ์ ฯ ราชาที่มุ่งเอาชนะคนที่ไม่ควรเอาชนะ ไม่ชื่อว่าเป็นรา

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นผู้นำที่มีคุณธรรมจากพระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) โดยเน้นว่าผู้ที่มุ่งเอาชนะคนที่ไม่ควรเอาชนะ หรือไม่ให้เกียรติในบทบาทของตน เช่น ราชา, เพื่อน, ภรรยา และลูก จะไม่

26 เกื้อกูลแก่เราและแก่ชนทั้งหลายเป็นอันมาก” เมื่อทรงดำริเช่นนี้แล้ว เกิดความรู้สึกปีติ โสมนัสเป็นอย่างยิ่ง จึงตรัสว่า “เพื่อนเอ๋ย ท่าน มีคุณแก่เรามาก จงยืนรอรับร่างกาย อันประกอบ ด้วยเนื้อและเลือดของเ

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่มีความรู้สึกปีติในความสัมพันธ์กับเพื่อน และตัดสินใจเสียสละร่างกายเพื่อสอนธรรมด้วยเลือดเนื้อ การกระทำนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในตัวตนของยักษ์ที่ได้กลับร่างเป็นท้าวสั

30 สุปปพุทธ ผู้เป็นโรคเรื้อน ไม่ว่าโลกจะหมุนเวียนเปลี่ยนไปเช่นไร มนุษย์ก็ไม่เคยหยุดการแสวงหา ยามหิว ก็แสวงหาข้าวปลาอาหาร ยามเจ็บป่วยก็ต้องการยารักษาบรรเทา ยามหนาว ก็ปรารถนาอาภรณ์อันอบอุ่น ดังนั้น ทรัพ

บทความนี้สำรวจชีวิตของสุปปพุทธที่เป็นโรคเรื้อนและการแสวงหาความต้องการพื้นฐานในชีวิตของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นอาหาร ยา หรือเสื้อผ้า ในโลกที่มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา มนุษย์ยังคงพยายามหาทรัพย์สินเพื่อขจัดควา

46 ใจจึงบันดาลได้ทุกสิ่ง แม้ทิพยสมบัติอัน วิจิตรพิสดาร ก็ไม่เกินกำลังของใจ เพียงแต่ใจ นั้น ต้องเป็นใจที่เปี่ยมด้วยคุณสมบัติ ดังเช่น ใจของนางบวบขม เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าสมณโคดม เสด็จ ปรินิพพานแล้ว มหา

บทความนี้พูดถึงพลังของใจที่สามารถบันดาลสิ่งต่างๆ รวมถึงดอกบวบขมที่หญิงชาวบ้านได้เลือกนำไปบูชาที่พระเจดีย์ ทว่าขณะเดินไปเพื่อบูชานั้น เธอประสบอุบัติเหตุและได้เสียชีวิตทันที เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงคว

68 5 ว่า จะแสวงหาความสุขในธรรม ท่านก็มิยอมให้ สิ่งใดมาเป็นเครื่องพันธนาการชีวิตอีกต่อไป แม้ ความปรารถนาทุกประการของท่าน ก็ล้วนเป็น ไปเพื่อส่งเสริมการประพฤติปฏิบัติธรรมทั้งสิ้น ใจ ของท่านจึงเป็นอิสระ แ

ในบทนี้กล่าวถึงการค้นหาความสุขที่แท้จริงโดยการปฏิบัติธรรม และการปลดปล่อยจากพันธนาการที่เกิดจากความปรารถนา แม้ว่าในปัจจุบันใจของเราจะมีความกังวลมากมาย แต่หากเรามุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม อิสระและความสุขจ

70 ๓. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือ ซ้าย นิ้วชี้ขวาจรดนิ้วหัวแม่มือซ้าย นั่งให้อยู่ในจังหวะพอดี ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลัง โค้งงอ หลับตาพอสบายๆ คล้ายกับกำลังพักผ

บทความนี้นำเสนอวิธีการนั่งขัดสมาธิและการใช้จินตนาการในกำหนดนิมิต เพื่อสร้างความสงบทั้งกายและใจ โดยให้เริ่มนั่งในท่าที่สบายแล้วนึกถึงดวงแก้วกลมใสที่มีความบริสุทธิ์ ซึ่งจะช่วยในการเข้าถึงภาวะสมาธิ นอกจา

ทําให้เกิดความสับสนได้ หากนำไปเปรียบเทียบกับเล่มที่พิมพ์ก่อนๆ จึง ขอทำความเข้าใจไว้ ณ ที่นี้ สำหรับการพิมพ์ครั้งนี้ ทางโรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระ ธรรมกาย อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี ได้ขออนุญาตจั

หนังสือนี้จัดทำโดยโรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระธรรมกาย เพื่อมอบเป็นวิทยาทานแก่นักเรียนทั่วประเทศ โดยมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการศึกษาวิชาพระปริยัติธรรมและสร้างความสะดวกในการเรียนรู้ให้แก่นักศึกษา หวังว่

(ก) สารบัญ หลักการแปลไทยเป็นมคธ ๏ บทนํา บทที่ ๑ ภาคที่ ๑ หลักการแปลไทยเป็นมคธ ชั้น ป.ธ. ๔-๖ Q ๏ ประโยคและส่วนของประโยค โครงสร้างของประโยค บทประธาน - บทขยายประธาน บทกรรม บทขยายกรรม บทกิริยา- บทขยายกิริ

หนังสือเล่มนี้เสนอหลักการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ ตั้งแต่พื้นฐานไปจนถึงวิธีการเรียงประโยคและการใช้โครงสร้างต่างๆ ในการแปล รวมถึงการจัดระเบียบประโยคและส่วนต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อช่วยในการศึกษาภาษาและการเ

หลักการแปลไทยเป็นมคธ บทที่ ๑ ประโยคและส่วนของประโยค “ประโยค” หมายถึง คำพูดที่ได้ความบริบูรณ์ตอนหนึ่งๆ สามารถ ทำให้ผู้อ่านผู้ฟังเข้าใจเนื้อความได้ชัดเจนตามต้องการ เช่น คำพูดในภาษา ไทยว่า “ฉันไปเดินเล่น

บทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับความหมายของ "ประโยค" ในภาษาไทยและบาลี โดยระบุว่าประโยคเป็นคำพูดที่มีความบริบูรณ์ สามารถเข้าใจได้ทันที เมื่อกล่าวจบแล้ว นอกจากนี้ยังจำแนกประเภทของประโยคในภาษาบาลีออกเป็น 5 ชนิด พร